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蘇霍姆林斯基曾經(jīng)講過這樣一個故事：孩子們在一次遠(yuǎn)足旅行的歸途中，向鄰村的一位老奶奶要水喝。老奶奶邀請孩子們到果園里去，并拿出蘋果和烤土豆款待他們。孩子們吃完食物之后，向老奶奶表示了感謝，然后就出發(fā)了。走了半公里多路的時候，孩子們突然想起：剛才在他們坐過的地方，把一些烤土豆的皮丟在地上沒有收拾。于是，一場小小的辯論開始了。有的孩子不以為然，認(rèn)為返回這么遠(yuǎn)的路就為了拾那些土豆皮很不值得；有的孩子卻覺得應(yīng)當(dāng)回去收拾干凈。在老師的堅決支持下，孩子們決定往回走，只有一個孩子沒有動，他說：“我要坐在這兒歇一會兒……”但是，當(dāng)他聽到孩子們齊聲憤怒地指責(zé)他的話時，他想休息一下的念頭就打消了。在這個事例中，蘇霍姆林斯基在努力使學(xué)生進(jìn)行一種體驗，那就是讓孩子們在兒童時代就能夠體驗到正義的思想取得勝利的心情，感到自己是這種勝利的參與者。這是一種寶貴的體驗。如果錯過了這個年齡期，要再想激起學(xué)生對某些丑惡行為的憤慨，就不會收到任何效果。因此蘇霍姆林斯基常常與學(xué)生家長一起思考，認(rèn)為教育工作要為以后的許多年著想，要努力使孩子理解和感覺到：世界上還有些卑劣的、丑惡的東西。而且，在蘇氏的心中，他認(rèn)為更重要的是，要讓年齡尚小的人不只是曉得“這種事是卑劣的、丑惡的”就夠了，還要讓他們因為卑劣的、丑惡的事就在近旁，可是由于自己無能為力使這個世界變得更好，而感到擔(dān)憂、難受和痛苦。而對于卑劣的、丑惡的東西的這種憤慨和厭惡，會漸漸地遷移，用來檢查自己，在這個過程中發(fā)生微妙的轉(zhuǎn)變，從而使學(xué)生漸漸成長為一個真正的人。

幾年前，曾經(jīng)看過一則令人震驚的報道：在一所鄉(xiāng)村中學(xué)的女生宿舍里，發(fā)生了一起聳人聽聞的強(qiáng)奸案：一個女中學(xué)生在宿舍遭到了歹徒的強(qiáng)暴，而當(dāng)時宿舍里有二十多個女生！奇怪的是二十幾個女生無一人上前幫助那位遭受凌辱的女生，她們都縮在被窩里發(fā)抖……更令人憤慨的是，那位女生后又被堵住嘴巴挾持出校門，整個過程竟無一人喊叫求助。女生最后被歹徒殘忍地殺害。這個案件足以令人深思：面對邪惡，為什么我們的學(xué)生喪失了最起碼的反抗的欲望和能力？為什么她們表現(xiàn)得如此軟弱，甚至軟弱到了可恨的地步？我們的教育難道不應(yīng)該深思嗎？

卑劣的、丑惡的東西就在身旁，讓學(xué)生為此感到擔(dān)憂、難受、痛苦和羞恥，并且努力使他們體驗到戰(zhàn)勝卑劣與丑惡的自豪感，這是一種多么可貴的情感體驗！但事實上，多年來，我們的教育總是有意無意地回避這些卑劣的、丑惡的東西，我們不忍給學(xué)生提供一個真實的世界。我們總是在宣揚好的，描畫美的，卻在回避壞的，遮掩丑的。我們更沒有教會學(xué)生如何與自己看到的卑劣與丑惡做斗爭。我們的教育實際上在告訴學(xué)生，這個世界充滿陽光，沒有黑暗，也沒有陷阱。可是如果學(xué)生親眼看到的一切與老師告訴他的一切是那么不同，他就開始感到困惑和疑慮。當(dāng)這一切無法得到化解，不幸的事情就往往發(fā)生了。遺憾的是，這樣的例子可以舉出很多很多。

讓兒童去體驗一切：快樂、悲傷、滿足、擔(dān)憂、失望、羞恥、驕傲、自豪……這是使他們成長為真正的人的必不可少的前提。

（閆學(xué)）